"Una Carta Urgente"

“Una Carta Urgente”

Quizás la urgencia  de esta carta no sea más que la aflicción de un corazón, que ama a su tierra y que desea con urgencia verla libre de todos esos flagelos que injustamente la atormentan… Sabiendo de antemano que es posible que muy pocos o nadie la lea, no pude detenerme  y pasar indiferente ante el dolor y sufrimiento de mi gente.

Lo vertido aquí, no es fruto del oportunismo que lanza los ideales al abismo, pues mis palabras nacen del amor a mi tierra, amor del cual fui amantado desde mi concepción.  Tampoco busco la ocasión de figurar, pues por esos espejos no me dejo engañar, ni por los aplausos sobornar…

No escribo desde una posición de comodidad, púes yo también enfrento mis retos.  Habiendo experimentado en carne propia el flagelo de la violencia, así como la desesperación y la impotencia ante hechos que superan con creces nuestras posibilidades y fortaleza. Pero no quiero hablar de mí, si no alzar mi voz contra esa violencia desenfrenada, que parece sacada de esas novelas de terror mescladas con ficción.

Sé que no pocas veces, la desesperación parece serrarnos todas las puertas, dejándonos en una habitación con una obscuridad tan espesa, que envuelve en sombras nuestros sueños y desde allí no visualizamos nuevos horizontes… Pero no olvidemos que basta un rayo de luz para que aun las tinieblas más tenebrosas salgan huyendo despavoridas.

Pero esa luz no está en esos que surgen como “Caudillos” que no tienen más que soluciones ilusorias, temporales y parciales; ya que la luz y las verdaderas soluciones son aquellas que se forjan en el fuego donde se moldea el carácter y solidaridad de los pueblos.

Precisamos de esa conciencia individual y colectiva que nos lleve a comprender, que en esta barca que nombramos Guatemala, todos ganamos y perdemos en común… Ya que una pérdida individual y aun más si se trata de una vida, tarde o temprano redunda en una pérdida colectiva, perdida de solidaridad ante el dolor “ajeno”, perdida del respeto y valores y sobre todo promueve el surgimiento de una indiferencia lapidaria de la cual tarde o temprano resultamos siendo víctimas. 

No podemos avanzar, si nuestros cimientos siguen varados, en las arenas movedizas de dogmas irreconciliables, de injusticias ingobernables que siguen precisando de las armas, para imponerse y mantenerse… No podemos aspirar al bien supremo de la libertad, si el temor es nuestra mayor motivación  para vivir en una sociedad donde sus instituciones y ciudadanos, no pueden ser garantes del don sagrado de la vida. No podemos avanzar, si seguimos anclados a un pasado, que aun que no debemos de olvidar, pues de hacerlo corremos el peligro de repetirlo, este solo debe de servirnos de referencia para despertar nuestra conciencia.

No podemos, no debemos de reclamar derechos para nosotros, sin antes reconocerlos en los demás, pues exigir libertad, sin respetar la libertad  y dignidad en los demás es TIRANIA. Hermanos no caigamos en esa carrera infernal y sin final de la competencia por ser más y tener más…  Pues allí solo encontraremos una soledad de muerte y creo que merecemos mejor suerte…

Nuestra tierra no necesita de más mártires y esto dicho con  la gratitud y respeto, con que merecen ser reconocidos todos aquellos que han vertido su sangre sobre esta tierra y que hoy son parte de sus entrañas…No olvidemos que la libertad, la igualdad y la paz, no son concesiones que recibimos, son derechos que merecemos.

Oxwell L'bu
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“El Rapto del Niño”

“El Rapto del Niño”

(Costumbres de Guatemala)

Como por arte de magia, un día sin saber, ni como, ni cuando, la imagen del niño Jesús, desaparecía del nacimiento a la vista de los pastorcitos de  arcilla y los paisajes simulados, impregnados de aromas a manzanilla, musgo y aserrín… 

No pocas veces “El rapto del Nino” se daba con la complicidad, de alguno de los miembros de la familia… La mama afligida, por la desaparición del niño, salía a las calles a pregonar el “Rapto” de la imagen, con la esperanza que alguien le diera, el paradero de donde se encontraba o de quien sería el raptor…

Dicho rapto solía acontecer, en los días posteriores a la navidad, o aprovechando la confusión, debido a la entrada y salida de la gente de las casas, dando el abrazo de año nuevo o en una de las  fiestas que se organizaban, para la navidad o bien para despedir el año. No pasaban muchos días, para que en una nota, puesta con cautela debajo de la puerta.los raptores, sin identificarse, enumeraran las condiciones para la “Entrega del Nino.”

Endicha note, solía solicitarse a los dueños de casa, el permiso correspondiente, para organizar la fiesta o repaso, que mas bien la razón, por la que se “Robaban al niño”. A los pocos días, los raptores, nombraban un “mensajer@”  el/la cual pactaba con los dueños de casa, el “Protocolo de entrega” que incluía, la fecha y hora para la entrega, que el “Niño” fuera entregado con vestido nuevo (Ya que era la costumbre, que la imagen estrenara ropa nueva cada año nuevo), en una bandeja decorada con flores o frutas, se solían  hacer acuerdos, en cuanto al refrigerio y comida que se serviría en la fiesta, que usualmente incluía, tamales , ponche, panito y café, así como algunos otros tipos de comida,  refrescos en fin.  Era opcional para los dueños de casa, el cooperar con los gastos de la fiesta de entrega del niño.

Dichas entregas solían pactarse durante el periodo, del Día de Reyes (enero 6) al  2de Febrero día de la Candelaria.  Una vez realizados los arreglos correspondientes, llegaba el día de “La entrega del Nino” al cual tanto invitados y colados, asistían por igual.  De la casa de los raptores salía, la pequeña imagen, en una especia de procesión donde no faltaban los patojos retozando, las muchachas y muchachos acompañando a los captores, en un ambiente de fiesta y alegría.  Más adelante, quemando cohetillos y gritando “Allí viene el niño” se veía a los cómplices del plagio…

Al llegar a la casa, ya una muchedumbre acompañaba a aquella procesión, más los que esperaban adentro.  Siguiendo “El Protocolo de Entrega”  se hacía entrega de la imagen, a los dueños, los cuales hacían el reconocimiento del niño, luego era entregado al más joven de la casa para fuera colocado en el nacimiento, junto a José, María y los Reyes magos.  Para entonces los captores, procedían a pronunciar “El discurso del Perdón”, luego del mismo los dueños de casa, lo concedían, no sin antes imponer, alguna “Penitencia” la cual iba, desde comerse un tamal súper enchilado, luego un vaso de ron y especies, hasta tener que realizar algo gracioso. Después se procedía a realizar el rezo del último día de la novena, con la participación en primera fila del o los captores, así como de sus cómplices.  Concluido el “protocolo de Entrega” se daba inicio a la fiesta o repaso. Todo aquello en un ambiente familiar, donde los vecinos del lugar, aprovechaban para estrechar esos lazos de amistad, que a través del tiempo y la distancia los sigue uniendo, sin atarlos…  

Oxwell L’bu

“Aquellas Manías de Fin de Año”

“Aquellas Manías de Fin de Año”

El año viejo empezaba a menguar, abriendo un velo de esperanza…En las calles el olor de pólvora de los cohetillos se mesclaba con los aromas de las fiestas de fin de año y más de uno le sorprendía las doce fuera de casa, pera darle vida al estribillo de aquella  vieja canción: “Faltan cinco pa’ las doce el año  va terminar, me voy corriendo pa’ casa abrazar a mi mama…” 

Pero aquellas fiestas para despedir el año  llevaban en su esencia una letanía de manías que solo Dios sabe quién nos las heredo… Pero eso sí, todas eran realizadas con ese toque de solemnidad y humor  que caracteriza a los hijos de la tierra de la “Eterna Primavera”. Desde preparar las doce uvas para cuando den las doce, o comprar con antelación la ropa interior del color que mejor refleje los augurios para el nuevo año; otros preparando el vestido nuevo para la imagen del niño Jesús… Los papas echando pino en el piso, para que se impregne el olor en toda la casa, las mamas ultimando los detalles de la cena, los tamales, el ponche, el lomo relleno, la pierna horneada, el champan, las velas y por supuesto ese pan, que llamamos torta con fruta cristalizada, pasas y ese sabor tan delicioso…Los muchachos con sus discos de acetato en el brazo con los últimos éxitos en ingles y español, las muchachas revistiendo su belleza con atuendos, los patojos con sus cohetillos y canchinflines listos pa’ guerrear con los de la cuadra.

Con fiestas en todas partes para colados e invitados, con abrazos a granel, ponche con piquete y ese calor que entibia la última noche de diciembre, se despide el año y van quedando  atrás las alegrías y tristezas, los recuerdos chocan con las nostalgias para develar el presente, en el alma y en la mente se tiene presentes a aquellos que han dado ese salto a la eternidad   y en las cenas y reuniones se escuchan viejas y nuevas canciones, que luego se hacen callar cuando alguien alza su copa para brindar.

Todo eso y más pinta aquella despedida, que es a la vez bienvenida…al día siguiente, los que consiguen madrugar a eso de las 10 de la mañana encienden la televisión para admirar las carosas del “Desfile de las Rosas”, los patojos recogiendo los cuetes que no explotaron, los muchachos preparándose para salir en estampida al centro de la ciudad, luego de leer el periódico como si fueran zurdos de atrás hacia adelante, buscando las carteleras de los cines. Y así al medio día, después del saludo y abrazo de año nuevo, la muchachada de la Colonia salía en caravana a las diferentes salas de cine de la ciudad, pues nadie sabe por qué razón los chapines tienen ese gusto y obsesión de ir al cine cada inicio de año.

Y así ese primer día de enero, en una especie de romería, se veían las calles del centro abarrotadas de chicas y chicos haciendo largas colas en las afueras de los cines o yendo  de avenida en avenida buscando el cine Lido, Los Capítol. El Cine Lux, el Tikal. En fin ya adentro de la sala, no faltaba quien soltara un canchinflín o quemara un cohetillo, así como algunos que ante la prohibición de entrar comida a las salas de cine, se las ingeniaran para  entrar una piza dentro del vestido de una muchacha, haciéndola pasar como mujer embarazada, o aquellos que entraban siendo amigos y salían siendo novios…

Quizás hay cosas en esta vida, que se hacen sin razón, por manía, o costumbre, mas lo cierto es que dejan recuerdos cuyas huellas el mar del tiempo no consigue borrar, pues cuando las recordamos, se nos dibuja una sonrisa y nos dejan un sabor rico en el paladar.

Oxwell L’bu

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“Vamos a sextear”

“Vamos a sextear”

(Una Pequeña Reseña)

Como la Quinta avenida para Nueva York o la avenida Michigan para Chicago, toda ciudad tiene esa calle importante, que se vuelve emblemática de por diferentes circunstancias…Así para la “Tacita de Plata” la ciudad de Guatemala, la sexta avenida o “La Calle Real” (como se le llamo, antes de cambiar la nomenclatura de las calles a números, para hacer más fácil el encontrar una dirección)  ha sido por muchos años, una de las avenidas más importantes de la ciudad, por ella pasan año tras año, desfiles y conmemoraciones chapinas como lo son  el desfile bufo de “La Huelga de Dolores” de los estudiantes de la Universidad  de San Carlos de Guatemala, los principales Cortejos procesionales durante la Semana Santa, el desfile del 15 de septiembre en honor a la independencia del país.

Nadie sabe con certeza desde cuando, se acuño, el término “Vamos a sextear” que hace referencia, simple y sencillamente al hecho de dar un paseo por la sexta avenida de la zona 1 de la capital, hoy Centro Histórico. Lo cierto es que, en los años ochenta  la patojada, los muchachos y los adultos lo decían como cosa común.  Para principios de esa década los llamados centros comerciales, se podían contar con una mano en el país, más bien los almacenes más prestigiosos se desplegaban a lo largo de la sexta avenida, al igual que las salas de cine, que también las había en otras zonas de a capital y en el mismo centro de la ciudad.

Para los que Vivian cerca del centro de la ciudad, era un paseo recurrente, mas para aquellos que vivían “lejos”, constituía un paseo que con ansias se esperaba, principalmente los fines de semana.  El “Anillo Periférico”  el express way chapín, recién inaugurado por uno de los hombres más visionarios con que ha contado el país, el Lic. Manuel Colon Argueta (alcalde capitalino) estaba reservado, para el tráfico vehicular de particulares, no así para el transporte público, que continuaba utilizando las arterias principales de la capital, como la Calle San Juan, la calzada Roosevelt, la avenida Bolívar, la calle Martí, entre otras para llegar al centro de la ciudad.

Para los vecinos de la colonia, aquel viaje se hacía largo y tedioso, a pesar de contar con tres de las empresas de transporte público más grandes de la ciudad (por el número de unidades de transporte), que cubrían la ruta de la colonia al centro y otros puntos de la capital; posteriormente se sumaron los microbuses o ruleteros (transporte que nace luego del  terremoto de 1974), pero las rutas eran largas y con mucho tráfico, principalmente en las horas pico. Pese a eso, los fines de semana, los patojos rogaban a los papas para que los llevaran a vitrinar (Ir a ver las vitrinas donde se exhibía la mercancía), principalmente a la Juguetería, que mostraba en sus vitrinas, lo último en juguetes, de los personajes que veían en la televisión o en una película de Hollywood.  El gusto de los patojos era ver, pues para muchos de los padres los precios les resultaban prohibitivos…

Los muchachos por su parte, hacían sus ahorros, para ir a sextear, no solo por  vitrinar, sino también para ver a las muchachas que trabajaban en los almacenes de moda. Y lo tediosos del camino, lo animaban contando chistes o chiflándole y piropeando a las muchachas que iban por las calles…

Ya por aquel tiempo la empresa EGA consiguió el permiso de la municipalidad, para abrir una nueva ruta que iba de la Colonia al parque central tomando como ruta el Anillo Periférico.   Aquello supuso un gran avance, en cuanto al acercamiento, de la Colonia al centro de la ciudad, pues un viaje que antes duraba hasta 2 horas, ahora se realizaba en 30 minutos. Aparte de eso, los choferes que laboraban en dicha empresa (en su mayoría hombres jóvenes)  dieron por instalar  potentes equipos de audio en las unidades, lo cual para los jóvenes hacia el viaje más ameno, pues iban escuchando su música favorita, a través  de las frecuencias de las emisoras de Radio Corporación Nacional, con sus emisoras FM 95 y FM Globo y otras estaciones como Doble SS Radio 560.

El paseo daba inicio en el parque Central, pasando por El Portal del Comercio, al nomas entrar se veían los rótulos publicitario de: la farmacia Klee(que más bien era una perfumería), La Juguetería de Chicos y grandes la alegría… También se veía el cine Sexta Avenida (que a eso de las seis de la tarde estaba abarrotado por hombres haciendo cola, pues exhibían películas para adultos), un poco más adelante se encontraban los cines Lux  y luego el punto de reunión de la muchachada, el Centro Capítol, con sus salas de cine, boutiques y salas de juegos electrónicos en el sótano, las cuales eran la mayor novedad de principios de aquella década, ya que las maquinas de juego como el Atari eran productos prohibitivos para las grandes mayorías y otras consolas de videojuegos como Nintendo, Play Station aun no existían en el mercado. Dicho paseo continuaba por frete al Palacio de la Policía Nacional, el cine Tikal y solía finalizar en la 18 calle, justo donde se encuentra la Iglesia El Calvario.

La arquitectura de algunas de las edificaciones, el hecho de que solo una ruta de buses recorría, dicha avenida (la ruta 1), sus luces y vitrinas vistosas y decoradas y por supuesto la oportunidad de conocer otra gente, hacían de ir a sextear un estupendo pretexto para salir de casa y disfrutar de la ciudad incrustada en el valle de la Hermita.

Oxwell L’bu

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“La Quema del Diablo o Día de los Fogarones”

“La Quema del Diablo o Día de los Fogarones”

(Tradiciones de Guatemala)

El verdor de los barrancos que rodean aquella península incrustada en el valle de la capital, se podía respirar, inundando las pupilas de los ojos de los patojos, que bajaban a ellos, inventando aventuras con su imaginación…

Al finalizar el siclo lectivo, a finales de octubre, se podía ver grupos de patojos bajando a los barrancos (el de Lo de bran  y el de las Guacamayas), en busca de chiribísco (ramas  secas) en anticipo a la quema del diablo o día de los fogarones, que año tras año se realizaba a lo largo y ancho de la capital  guatemalteca el 7 de diciembre en la víspera al día de la Inmaculado Concepción(Celebración que según los historiadores data del siglo XVI) y que era el punto de partida de las fiestas de fin de año.

Todos los días se miraba a los patojos hiendo  a los barrancos con los machetes en mano, algunos con mochilas y cantimploras como si fueran de excursión, allí se estaban horas y horas explorando un terreno por todos conocido, dejándose inundar por la naturaleza, para luego regresar con algunas ramas aun verdes, que ponían a secar en los techos, de duralita de las casa de la Colonia, así entre juegos y excursiones a esos lugares donde cada día se internaban en busca de  nuevas aventuras les llegaba el día tan esperado, acumulando el chirivisco y juntando todos aquello que en la casa era inútil o que simple y sencillamente traía malos recuerdos(como ropa, libros de mala lectura, la tarjeta con malas calificaciones y todo aquello que fuera sinónimo de tristeza o desventura).

Llegado el 7 de diciembre (Día de los locutores en Guatemala) muy de mañanita los patojos de la cuadra se juntaban en los campos de la Colonia, para designar el lugar donde harían el mentado fogaron.  Algunos se quedaban apartando el espacio, para que no lo ocuparan los patojos de las otras cuadras, los demás iban bajando poco a poco el chirivisco, acumulado en los techos de las casa y poco a poco lo iban juntando, hasta ir formando una fogata, a la que posteriormente se le irían agregando los objetos no deseados.  Para eso de las cuatro de la tarde todos los espacios vacios, de los campos de la Colonia(Los campos de futbol del centro y de las Isla, los terrenos al lado de mercado), estaban  ocupados por fogatas listas para ser encendidas, por los patojos que las rodeaban, en espera de la hora, como quien espera una fiesta.

Ante la impaciencia de los patojos y muchachos, el sol poco a poco se iba rindiendo a los encantos de la luna, preparándose para ir a dormir.  Al dar las seis de la tarde, los patojos brincaban de alegría, mientras alguien encendía la fogata, aquel era el momento esperado, donde con la complicidad de la obscuridad mas de alguna chica quemaba las cartas que un día la llenaron de ilusión, pero que ahora no eran más que el recuerdo de desventura de un desamor…  Otros incineraban sus rencores, sus tristezas y todo aquello que les aprisionaba el corazón y les amargaba la vida, echando sobre las brazas, algún objeto que era como un símbolo de purificación.  La tierra bañada de obscuridad, en aquel momento se llenada de luz, la luz de los fogarones que hacía que las tinieblas salieran corriendo ante la alegría de los patojos y la esperanza de los adultos.

Quemando cuetillos, cantando canciones poco a poco se iban consumiendo los fogarones… La atmósfera era de alegría, mesclada con el humo de lo incinerado dejaba esa sensación de irse preparando para un nuevo nacimiento del “Verbo que se hizo carne y vino a habitar entre nosotros” esta vez en el corazón.

Oxwell L’bu

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“Posadas Guatemaltecas”

“Posadas Guatemaltecas”

Hablar de posadas, es más que hablar, de religión, tradiciones y costumbres, es de alguna forma remontarnos de una parte de nuestra historia y de lo que habla de alguna forma de nuestra identidad.  Sus orígenes se enmarcan en una de las ciudades más bellas del mundo, la de “Santiago de los Caballeros de Guatemala” hoy Antigua Guatemala.

Fue por aquellas calles de piedra, donde el hermano Pedro de San José de Betancourt introdujo, aquella costumbre de origen español, en  el anochecer de un adviento de aire templado, con las calles iluminadas por  farolitos, que colgaban del techo de las casas…Aquello era una pequeña peregrinación, que recorría las principales calles de “La ciudad de Piedra”  llevando en una pequeña anda, las imágenes de María y José, como una remembranza  del recorrido de la “Sagrada Familia” de Galilea a Belén.

El tiempo transcurrió, mas sin embargo aquella tradición permaneció y se traslado también a la nueva capital de Guatemala, en el Valle de la Hermita. Y así esta costumbre se fue enraizando en nuestra cultura, generaciones tras generaciones han vivido el colorido y aromas de las posadas guatemaltecas.

Y así de barrio en barrio, de casa en casa se vive esa tradición en las calles de todo el país, desde Puerto Barrios  a Escuintla, del Peten a Xela, de Sololá a las Verapases y Esquipulas…Cada región del país tiene sus particularidades  de vivir este tiempo de adviento, así como las posadas, dada la riqueza cultural, lingüística, así como de los micro climas que se manifiestan en cada región.

En La Colonia, esta costumbre vino, junto a los primeros que llegaron a vivir, a aquella península incrustada en la metrópoli capitalina; las posadas inician año tras año en el adviento, del 15 al 24 de diciembre, mas los preparativos y organización, se hace con semanas de antelación, tanto los patojos, los jóvenes y los adultos les entusiasma esta celebración.

En aquellos años, tanto el Padre Antonia y los diferentes grupos y hermandades, se reunían para organizar las posadas, así como también el grupo 51 de los scouts de Guatemala, que tenía su sede  en la única casa, que esta justo en la esquina de la 5 Ave. Y 15 calle (donde ahora, hay una tienda). El grupo 51 con su tropa de scouts, su grupo de Lobatos y Muchachas Guías, era uno de los grupos más grandes de la ciudad capital en aquellos años y por lo mismo contaban con el material humano, para realizar las posadas en grande, a lo largo y ancho de la Colonia.  Y así se les miraba, en el mes de noviembre colectando periódicos viejos, para luego venderlos y así agenciarse del dinero necesario, que siempre suponen este tipo de celebración. Elaboraban con sus manos los farolitos de madera que forraban con papel celofán de color rojo y colocaban en medio una candela, armaban el anda y la decoraban bellamente y luego ponían las imágenes de San José y María, se hacían de los chinchines, los pitos y las caparazones de tortuga con que acompañaban, el recorrido del anda por las calles de la Colonia, con el tradicional conjunto de sonidos, hasta la puerta de entrada, donde sería recibida la posada.  Aquello era una fiesta para los patojos, cantando villancicos en el recorrido, quemando cuetillos y a la distancia sintiendo el aroma de los tamales y del ponche de frutas.  En el trayecto otros más se iban uniendo, pues todos eran bienvenidos, pues como decimos en buen chapín, “Si llegan más colados, se le echa agua al caldo”.

Al llegar a la casa que recibía la posada, a lo largo de la cuadra se quemaban cuetillos y todos salían de sus casas para unirse a la posada, el aroma de la pólvora se confundía con el de los tamales y el ponche…Y así daban inicio, aquel ritual, entre cantos y rezos:

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Afuera:' En nombre del cielo Os pido posada Pues no puede andar Mi esposa amanda	Adentro: Aquí no es mesón Sigan adelante Yo no puedo abrir No sea
Afuera: No sea inhumano Tenganos caridad Que el Rey de los cielos se lo premiará	Adentro: Ya se pueden ir Y no molestar Porque si me enfado Os voy a apalear
Afuera: Venimos rendidos Desde Nazaret Yo soy carpintero De nombre José	Adentro: No me importa el nombre Déjenme dormir Porque ya les digo Que no hemos de abrir
Afuera: Posada te pide Amado casero Por sólo una noche La reina del cielo	Adentro: Pues si es una reina Quien lo solicita ¿Cómo es que de noche anda tan solita?
Afuera: Mi esposa es María Es reina del cielo Y madre va a ser Del divino verbo	Adentro: ¿Eres tú José? ¿Tu esposa es María? Entren peregrinos No los conocía
Afuera: Dios pague, señores Vuestra caridad Y que os colme el cielo De felicidad	Adentro: Dichosa la casa Que alberga este día A la virgen pura La hermosa María

Luego los dueños de la casa,  abrían la puerta, dejando entrar a “todos los invitados”, se rezaba la novena, para  que después los patojos y grandes quebraran la piñata, sirviendo los tamales y el ponche.  Más de una vez la muchachada aprovechaba para poner música y armas la parranda. Todo aquello es parte del colorido y sabor de la “Navidad Chapina”

Cabe destacar, que tiempo después las posadas han ido viendo cambios, en cuanto a lo forma en que se realiza, no así en su esencia, por ejemplo  se empezó a montar el anda en un carro, el cual era seguido por una caravana de vehículos, los cuales bocinaban, tocaban los pitos, chinchines y la tortuga desde los carros…

Oxwell L’bu

“Aquellas Navidades en mi Barrio”

“Aquellas Navidades en mi Barrio”

(Reseñas de Guatemala)

En aquel barrio feliz, de calles sencillas y casitas todas iguales, Navidad no era un día, pues se extendía  durante todo el mes… No eran los regalos o las fiestas las que la hacían memorables cada Navidad, era ese espíritu de pertenecer, a una “Gran Familia” donde la alegría se celebraban en común y las penas y tristezas se compartían, todos conocían a sus vecinos, nadie se miraba como extraño, pues tenían y compartían ese pedacito de cielo…

Cada día era de celebración, por la amistad, por las cosas sencillas que  vuelven cada momento inolvidable…Los patojos jugando por las calles, los muchachos tirando racimos de flores con sus palabras a las chicas que caminaban por las calles, otros pintando las fachadas de las casas, las mamas preparando el ponche y los tamales, la pierna, el lomo relleno y todo aquello que le da ese sabor a la “Navidad Chapina” que se añora en la distancia.

En las calles se sentían en una mescla deliciosas, los aromas del pino, la manzanilla y el incienso, en los jardines repletos de flores, cual si fueran niñas sonreían las pascuas, alguno que otro canchinflín revoloteaba  silbando al aire la alegría de los patojos.  Unas semanas antes de la noche buena, en las cuadras empezaba la colecta de casa en casa, para comprar el pino y los adornos para decorar la cuadra; también se empezaba a organizar los diferentes “Repasos” o fiestas de  Navidad y de fin de año, que se hacían  en las principales calles de la Colonia.

La semana de la navidad, casi todas las calles se vestían de fiesta, con flecos de colores que colgaban por sus calles y que cuando los tocaba el viento parecían estar bailando, las aceras de las calles pintadas con motivos navideños que solían durar algunos mese s, hasta que llegaban las lluvias y los iban lavando.

Llegado el 24 de diciembre, las casas parecían transpirar los aromas de la “Navidad Chapina”, los patojos pasa que pasa en la cocina, metiendo los dedos en la masa de los tamales o robándose  los pedacitos de fruta para el ponche y allí estaban las mamas, sacándolos de la cocina.  Las chicas probándose una y otra vez el estreno de navidad y ensayando su mejor sonrisa frente al espejo, mientras por la cornisa se les resbalaba la coquetería…Los muchachos ensayando sus además y pasos de baile o conversando en las esquinas, los papas aprovechando el descanso, para reconocer la casa de donde muchas veces eran los grandes ausentes por ese exceso de trabajo, al que los sometían sus obligaciones, pues esta vida con sus contradicciones ,les consumía el tiempo trabajando para darle a los suyos lo que ellos no tuvieron.

Para eso de las seis de la tarde todos se peleaban para ser los primeros en bañarse y luego estrenarse la ropa nueva, las mamas se plantaban en la cocina para no dejarlos entrar, pues deberían de esperar hasta el momento de la cena, los cohetillos se dejaban escuchar, esos aromas dejaban en el paladar un sabor que nunca en la vida se habría de olvidar…

Las calles se empezaban a cerrar, en la “Isla” y Octava avenida se preparaba la disco rodante Black Machine, en la 5 avenida y 18 Happy Disco, en la 20 bajando hacia el mercado Caribean Disco, y en otras calles y avenidas Music Power, total era que a lo largo y ancho de la Colonia la música vibraba en las calles y en los corazones, con canciones que marcaban una época y que con el tiempo embriagaban las memorias con nostalgias.

Aquella noche no faltaba quien despidiéndose (momentáneamente, pues se volverían a ver en poco más de una hora) de la novia, le dieran las doce de la noche, para luego salir volando entre cohetillos y canchinflines para estar en casa y dar el abrazo a la familia.  Y como olvidar al padre Antonia Travadelo y sus misas de gallo, que te forzaban a estar hasta 5 minutos antes de las doce en la iglesia, pues como él decía: -No hay mejor lugar para celebrar que en la casa del “Nino Rey”.

Al dar las doce entre abrazos efusivos, aquel tronar de cohetillos, de mas, de media hora, la veladora y el incienso frente al nacimiento elevando una oración, para luego ir de casa en casa regalando abrazos y comiendo un poquito, para luego llegar a casa casi lleno, los patojos destapando sus regalitos, los papas mirándolos llenos de alegría y esperanza, los abuelos recordando con añoranza… Y en una mescla de aromas, sabores, colores y ese calor de la gente, era sentir como el amor de Dios se ha volcado en las calles en noche buena.

En la cena de navidad, no faltaban los brindis mesclados con las oraciones, los cantos, las canciones y un cumulo de emociones, que hacían que aquellos aromas y sabores se vuelvan inolvidables y marquen la vida. Pero una vez acabada la cena, los patojos se ponían a jugar y a quemar sus cohetillos, los muchachos de vuelta con la novia, las muchachas ensayando sus sonrisas y la música dispuesta para todos los invitados o no a la fiesta. En aquella noche que todos deseaban que fuera eterna, nacían nuevos amores, crecían nuevas esperanzas y las alegrías eran rosarios compartidos de todos aquellos años vividos.

Al día siguiente, que era mañana de desvelados, los patojos salían desde temprano  con una bolsa en mano, en busca de los cohetillos que no habían reventado, para luego armar sus guerritas de cohetillos y canchinflines, donde más de alguno pagaba el precio, por ver con desprecio el poder de la pólvora… Los mayores despertaban un poco más tarde a repetir lo de la cena y alguno que otro muchacho preguntándose si lo vivido la noche anterior, no sería un sueño.  No faltaban los repasos del día de navidad en la casa de algún vecino.

Aquellas navidades del barrio, se hicieron inolvidables, NO por el exceso y abundancia, si no por ese espíritu de compartir…Se quedaron impregnadas en el alma, por el aroma de esos recuerdos que son recurrentes cuando te recuerdas y te parece que fue ayer.

Oxwell L’bu